2. بيس لحماية الأمهات والأطفال

كان بيس إلهاً آخر لجلب الراحة والحماية للأمهات والأطفال، كان عبارة عن قزم بملامح شريرة ذي جسم ممتلئ، وثدي بارز، ووجه ملتح، وأنف مسطح، ولسان بارز، في الرسومات كان بيس يظهر أحياناً بشكل بشري بالكامل أو نصف بشري والنصف الآخر حيوان عادةً ما يكون أسد عادة، وغالباً ما يرتدي غطاء رأس مزيناً ويحمل إما طبلة أو دفاً أو سكيناً.

كان المصريون القدماء يعتقدون أن بيس يُقدم لهم الحماية ضد الثعابين، لكن دوره الأساسي كان كراقص وموسيقي استخدم فنه لتخويف الأرواح السيئة خلال أوقات الولادة الخطيرة أو خلال أوقات مُمارسة النوع، وهو ما جعل صورته تُزين غرف نوم جميع الفئات والطبقات، وكان يمكن أيضاً رؤية صورته بالوشم أو الطلاء على الجزء العلوي من أجساد فتيات الرقص.

3. نيث إله البدايات

الرسومات التي ظهر فيها نيث كان يبدو كمحارب أو صياد، وكان يظهر في شكل إنسان أصلع، كان يرتدي تاجاً، ويحمل القوس والسهام، وكان يُعتقد أن الفضل يعود إلى نيث في القوة الإبداعية التي أوجدت بداية العالم، وكان يُنسب إليه الفضل في اختراع الولادة أيضاً.

على جدار معبد خنوم في إسنا، في جنوب مصر، يُمكنك أن ترى صورة نيث يخرج من المياه ويخلق الأرض من خلال قول كلمات بسيطة، هي: "دع هذا المكان أرضاً لي". كانت نيث تُعبد في جميع أنحاء مصر، لكنها كانت مرتبطة بشكل خاص بمدينة سايس التي كانت تقع في الدلتا الغربية، حيث أصبح معبدها يعرف باسم "معبد نيث"، ودفن الملوك في أراضي معبدها.

4. نو أو نون إله الماء والخصوبة

نو أو نون هو أحد الآلهة المصرية القديمة، فهو أبو الآلهة، وهو الشيء الأول الذي انبثق منه كل شيء في مُعتقدهم، فعلى الرغم من أن المصريين القدماء كان لديهم العديد من أساطير الخلق المختلفة، إلا أنهم اتفقوا على أن الكون جاء من مياه نون البدائية، واقترحت العديد من الأساطير أن كل شيء سينزلق تحت هذه المياه في نهاية العالم.

لم يكن هناك كهنة أو معابد مخصصة لنون، لكنه كان مُمثلاً بالبحيرة المقدسة لكل معبد وكان يُشار إليه كثيراً في النقوش الدينية، كان نون موجوداً في كل جزيئات الماء، وقد شكل مصدراً لنهر النيل والفيضان السنوي. تم تمثيل نون في شكل ضفدع أو رجل برأس الضفدع، وكان يمكن أيضاً أن يُصور في شكل رجل ملتح بلون جلد أزرق أو أخضر، ما يعكس ارتباطه بنهر النيل والخصوبة، وغالباً ما كان يظهر إما واقفاً على متن قارب شمسي أو يرتفع من المياه ممسكاً بسعف النخيل.

5. خونسو إله القمر

وفقاً للمعتقدات المصرية القديمة، كان خونسو، هو إله القمر، وكان ابن آمون إله الشمس، وموت والتي عُرفت بكونها أم الآلهة وزوجة أمون، كان خونسو تجسيداً لضوء القمر الهلال، وهو بدايات دورة القمر الجديدة، وكان خلال هذا الوقت يعتبر ثوراً عظيماً، أما أثناء اكتمال القمر، فقد كان يعتبر ثوراً مخصياً.

كان خونسو يفترض أنه قوي ويقوم بمواجهة الأرواح الشريرة في العالم، وفي مملكة مصر الحديثة كان يعبد خونسو ليس فقط كإله القمر، ولكن أيضاً كإله الحب والخصوبة، فقد كان من المألوف أن تربط الحضارات بين القمر والخصوبة، حيث يُعتقد أن القمر يرتبط بدورات الحيض. وكان قدماء المصريين يعتقدون أن خونسو مسؤولاً أيضاً عن خصوبة الماشية والمحاصيل.

6. سخمت الإله القوي الغاضب

سخمت هي واحدة من أقدم الآلهة المصرية، اسمها مشتق من الكلمة المصرية "سخيم"، والتي تعني القوة، وقد تم تصويرها على أنها امرأة برأس أسد، وأحياناً يُضاف إليها قرص شمسي على رأسها، وعندما تكون واقفة فهي عادةً ما تحمل صولجاناً يتكون من ورق البردي.

كانت سخمت غالباً ما ترتبط ارتباطاً وثيقاً بحتحور، وهي إلهة الفرح والموسيقى والرقص والحب والنوع والحمل والولادة، وفي هذه الشراكة، كان يُنظر إلى سخمت على أنها الجانب القاسي من حتحور الطيبة. كانت سخمت تتنفس النيران، وهي مسلحة بترسانة من الآفات والأوبئة قادرة على حرق أعداء مصر بحرارة الشمس الشديدة.